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<title>Muggletonianer</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Muggletonianer</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Muggletonianer</b>, benannt nach Lodowicke Muggleton († 1694), waren eine kleine <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">protestantische</a> Gruppe im <a href="England" title="England">England</a> des 17. und 18. Jahrhunderts. Sie gehörten zu den <a href="Nonkonformisten" class="mw-redirect" title="Nonkonformisten">nonkonformistischen</a> <a href="Dissenters" class="mw-redirect" title="Dissenters">Dissentern</a>, die während des englischen <a href="Interregnum" title="Interregnum">Interregnums</a> 1649 bis 1660 auftraten.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>
<p>Die Bewegung wurde 1652 durch die Visionen des Schneiders John Reeve, und seines Cousins Lodowicke Muggleton ausgelöst, den seine Anhängerschaft als die Stimme des „Letzten Propheten Gottes“ ansah. Muggelton und Reeves erklärten sich zu den „zwei Zeugen“ aus der <a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes">Offenbarung des Johannes</a> (<a href="Offenbarung_des_Johannes" title="Offenbarung des Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Offb</span></a> 11,3 ). Eine zusammenfassende Darstellung ihrer Lehre wurde 1656 unter dem Titel: <i>The Divine Looking-Glass or the Third and Last Testament</i> veröffentlicht.
</p><p>Nach Reeves Tod 1658 hatte Muggleton einen kurzen Kampf um die Kontrolle in der Gruppe mit Laurence Clarkson, einem früheren <a href="Ranters" class="mw-redirect" title="Ranters">Ranter</a> zu bestehen.
</p><p>Die Muggletonianer erwarteten die <a href="Parusie" title="Parusie">Wiederkunft des Messias</a> und waren Anhänger des <a href="Millenarismus" title="Millenarismus">Millenarismus</a>. Sie glaubten unter anderem, dass die Seele sterblich sei und dass keine formellen religiösen Zeremonien notwendig sind. Einige Wissenschaftler sehen Einflüsse der Lehre der Muggletonianer im Werk des Malers und Dichters <a href="William_Blake" title="William Blake">William Blake</a>.
</p><p>Die Gruppe überlebte bis in das 20. Jahrhundert. Einer der letzten Muggletonianer, Philipp Noakes, starb 1979 in Matfield, <a href="Grafschaft_(England)" title="Grafschaft (England)">Grafschaft</a> <a href="Kent" title="Kent">Kent</a>. Doch gibt es anekdotische Hinweise, dass noch im Jahr 2000 eine Muggletonianerin beerdigt wurde. Das englische Archiv der Gruppe, welche Philipp Noakes verwaltete, wurden der <a href="British_Library" title="British Library">British Library</a> übergeben. Das Archiv der amerikanischen Muggletonianer (im US-Bundesstaat New York) existierte noch 1936, ist aber verschollen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Church_of_England" title="Church of England">Church of England</a></li>
<li><a href="Dissenters" class="mw-redirect" title="Dissenters">Dissenters</a></li>
<li><a href="Nonkonformisten" class="mw-redirect" title="Nonkonformisten">Nonkonformisten</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>William Lamont: <i>Last Witnesses. The Muggletonian History, 1652-1979.</i> Ashgate, Aldershot 2006, ISBN 978-0-7546-5532-9.</li>
<li><a href="Edward_P._Thompson" title="Edward P. Thompson">E. P. Thompson</a>: <i>Witness against the Beast. William Blake and the moral law.</i> University Press, Cambridge 1993, ISBN 0-521-22515-9.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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